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文化的累積是文明進程的結果;文明是人類生活改善的成效;而古蹟的存在確為文明的見證,也是文化層次的光點。在台灣從台北城門的存在,便可明白台北發展的脈絡,確切證明中華文化在此衍生的狀況。例如北門建城風格與景福門等門就是不一樣,卻與新竹東門、台南億載金城、恆春古城門等接近,若透過文化考古,便能了解台灣文化發展的軌跡。

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除了這些城門外,我們可以從淡水古蹟博物館開始,往南審視,包括龍山寺、城隍廟、保安宮、孔廟等古建築,體會先民們在此立基的社會現象。再擴及新北市的慈惠宮,或是各地的媽祖廟乃至屏東南端的土地公廟,尤其香火鼎盛的北港朝天宮、大甲媽祖廟,大約近3、4百年的歷史,體現出台灣民間信仰的虔誠。至於鹿港辜家古宅、林家花園、潛園(已不存在)或是林本源園邸,以及陳中和洋樓,亦重現出昔日成功企業家的身影。再印證三合院、四合院的連建群,或頗具視覺特色的客家宅、原住民古宅,更能了解歷史的發展與衍生,再再呈現台灣社會與民眾,在此胼手胝足奮鬥的痕跡。古宅古蹟的存在,不只代表該地區或國家的文化現象,更是國家行銷宣傳最佳的素材資料。例如中國大陸的紫禁城、十三陵、長城等古蹟,任誰都想多知道些相關故事;有故事就有歷史,歷史就是傳統,傳統就是文化。半世紀前聯合國針對古文明所依存的古蹟,訂定出世界遺產指定的條件與標準;各國竭盡心力加強古蹟的維護或修護,除可保存國家的元氣外,對於發展觀光事業更是一本萬利。中國古蹟多且精彩,在文化開發來說,中國大陸不論是人文世界遺產,還是自然景觀,均已躍居世界第一位。以此類推,傳統文化越深越久,文化體更多更廣,對於文化創意產業也可達到,用之不盡、取之不絕的境地。相對而言,除了文化創意產業借為創意素材,「周雖舊邦,其命維新」便是文創產值的保證。(黃光男)(旺報)





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